从小到大一直在学习科学知识，世间万物都是由各种元素粒子组成。水就是H2O，没有神水圣水。黄标纸飘走和热气球一个道理，两个头一个身子的动物只是基因变异，建国之后不许成精。对于古早的秩序已经摒弃，敬畏也只有天灾疾病时会想起。好像是大梦初醒，又一次看到了初升的太阳。
之前万物有灵，现在科学牛逼。世界被祛除了魅惑性，神秘性。但科学只能作用于事实判断，价值上科学不能说行书好于草书，摇滚好于民谣，尽忠好于尽孝。可在以前人们相信世界上有统一的秩序，人们信奉同一套基本观念，任何判定都有终极答案。现在我们没有了共同的尺子。好像我喜欢就是标准，可这也大多是人云亦云，左右摇摆，十分脆弱。没有人会说哪一种选择是最好的，个人必须决定，哪一个是上帝哪一个是魔鬼。多元化价值观念看似给了我很多选择，但也带来了更多的不确定性。
现代化打破许多老旧观念的同时，慢慢形成了另一个高度统一的东西，钱。虽然我们的价值取向的多元的，但对于钱我们的态度又很一致。它更像是现在的上帝，我所做的一切好像都是为了得到它，而且想要更多。于是高度重视理性计算、永无止境的追求高效率。对于手段的追求超过了对于目的追求，先有了钱再去远方。但是财务自由的过程是漫长的，其需求也在不断增加。结果就是在漫长的过程中，耗费的无数的时间精力，其反过来塑造了自己，最终忘记了我们要在诗与远方中想要获得的是什么，钱代替了他们的价值，钱从手段变成了目标。
随之而来的就是一个牢笼。看上去社会的自由的，有很多的选择，可是没有很多的机会去发展其他的自我。但从上学到上班，都有一个迫切需要完成的任务。“满足社会机器对一个零件的要求。我们要在激烈的竞争中成为一个合格的，优秀的，顶级的零件。”上学被分为差生优生。毕业后作为一种资源被当做商品，在人才市场中打烂脑袋也想进去一个好一点笼子。它束缚了我们也保护了我们，我们别无选择。
我们知道该做什么又好像不知道该做什么，对于其不断的追问下去，最终又到了活着是为了什么的问题。之前宗教给予了人们答案，现在我们倾向于依靠理性来求证和确认它的可靠性，答案不言而喻，它对于终极问题的答案已经被人们打上了迷信的烙印。信仰的缺失，就像是心灵没有了故乡，那样的我们一生都在流浪。
这样的困境带给我的便是迷茫无助，消极悲观。对于终极问题我没有自己的答案，但在前人的话语中我深受启发。
尼采痛呼“上帝死了”，我们杀死了上帝。原本的道德的基础，人生意义的指向现在没有了寄托，本该真诚的信仰现在变为了虚假的信念。形而上学的东西更是假大空，将希望寄予虚无最终必定亦是虚无。人生是场马拉松，可现在我们知道在终点并没有一块奖牌和一捧鲜花，我们跑下去的意义是什么呢。尼采说“面对无意义的世界和无意义的生命，人应该立足于现实，直面无意义的荒谬，以强大的生命本能舞蹈，在生命活动中创造出价值。”可是西西弗斯不论以何种精神想法不都是徒劳的吗，客观来看不都是在重复同一个过程，一旦这种自欺欺人被戳破，他真的还是幸福的吗？
萨特让我明白，我的痛苦好像并没有那么高的境界。上帝的死让人虚无迷茫的话，那真正令我止步不前的是孔子还活着。
人能思考一切的根源在于意识，“意识总是对某物的意识”，那么意识本身呢？抛开外物，抛开人，意识是什么呢？什么都不是，纯粹的意识本身就是虚无的。所以说，世间所有的东西本是由各种意识填充而来，但它本身是虚无的，那么我的存在就是虚无。
在没有意识到这个时，为了填充自身的虚无，便去用各种东西填充它，从而想找到自己的本质，我是谁。有的人拥有很多钱，去过很多地方，听了很多音乐。他是一名医生，一位律师，一个美食家......当然我们得到了再多也终将归于虚空，虚无是填不满的，一切都无异于精卫填海。这也就是萨特说的存在先于本质，之后的激情只是徒劳。
好像和尼采大同小异，但是正如绝境盛开的花朵愈显动人，虚无中走来的人，由于存在先于本质，所以我们的生命并不会被任何所谓的先天本质束缚，我们是自由的。只是这自由的背后我们需要承担一个生命不能承受之轻，承担自由的后果。我们做出的选择都会有一个评判标准，而这个标准是才是让我痛苦的根源，选择之后的责任才是必须忍受的原因。萨特说所有的选择依据都是自己，任何信条，任何主义，或者别人的建议，都不能成为你的借口。因为上帝已经死了，一切都被允许了，这也是存在主义的起点。所以我们不能说“父母让怎么做的，没办法”，这只是把顺从父母当成了标准，以至之后过着不喜欢的生活也是你自己做的选择，怪不得其他人。人们常说忠孝不能两全，没有哪一种选择更好，你只能自己去选择，任何承担全部的后果。可是西方的上帝是死了，但是中国的孔子没有，他的儒家思想对于中国人可以说根深蒂固，他没有和上帝一起走。选择是自己做的没有错，可作为标准的君君臣臣父父子子像是一座大山，有些甚至现在见到领导恨不得膝盖快点着地，当然可以违背这些以内心的想法作为标准，只是违背的代价太大了，承担不了这种自由的后果。“不孝子”，“白眼狼”的名声没有人愿意背。生命之轻于我们有无数种可能，不被本质所限，是自由的轻盈。而选择之后只能独自承担所有后果，可能会是我们不能承受的。
他人即地狱。我的主体性总是被剥夺，也不由的去物化他人。我们好像真的不能共同自由，我们好像真的永远孤独。好在因为自由，我们也永远可以做出改变，人生没有意义，人仍然可以成为强者。巨石的登顶没有意义，但登上顶峰的斗争足以充实人的心灵。还是那句说烂的话“世界上只有一种英雄主义，那就是在看清生活的真相之后，依然热爱生活。”
（王子龙）